Páscoa e Candomblé

Vivemos um tempo de reflexão e de preparação para recebermos o Cristo em nossos corações, independente da forma de credo que nos leva a Olorum. Com a fusão das religiões afro-brasileiras e o catolicismo, propiciada pelo sincretismo religioso, este mesmo período é celebrado por ambas as vertentes religiosas, mas com óticas diferentes. A QUARESMA é um evento católico, tendo o seu período definido por uma convenção católica e adotado como tradição pelos católicos no mundo.

Bom senso, respeito as crenças alheias e a força do sincretismo foram algumas das considerações levantadas para se conviver com a essa realidade que existe, nos terreiros dos cultos afro-brasileiros. Tem terreiros, templos, casas, tendas etc., que não possuem ritos nesses dias, enquanto que em outros realizam-se cerimônias apropriadas para o período. Nas casas de culto afro-brasileiro, os Orixás estão ausentes nesse ciclo.

Olorogum, Lorogun ou lórogún é uma obrigação que acontece depois do carnaval e determina um período sem festas nos terreiros de umbanda e candomblé.

O Olorogum marca o período para descanso coletivo, marcando o final do ano litúrgico.

O lorogun acontece propositadamente no período da quaresma católica, logo depois do carnaval, terminando justamente no sábado de aleluia (primeiro sábado da lua cheia), onde começa o início do ano litúrgico (Ano Novo) para o povo do santo.

O encerramento do ano litúrgico acontece durante os quarenta dias que antecedem a Páscoa no catolicismo com o Lorogun, em homenagem a Oxalá.

Neste ritual não acontece sacrifício animal, embora seja oferecida comida ritual não só aos Deuses, mas à todos os participantes, servidos diretamente por todos os orixás do terreiro, extraordinariamente vestidos com roupas estampadas, menos os orixás funfuns que sempre estão com os seus vestes brancos.

A comida é comportada em duas capangas à tira colo e distribuída a todos os presentes, depois estas capangas são penduradas na árvore sagrada do terreiro.

Em seguida, todos os orixás saem com um ichã devida enrolado com tecidos ou papéis e começam simbolicamente uma luta, parecido com maculelê, este mesmo objeto é levado e depositado aos pés da árvore sagrada do terreiro.

Neste momento todos os orixás seguram nas mãos uma quantidade de folha sagrada, que são passada no corpo de todos os presentes, inclusive uns aos outros, formando um verdadeiro alarido, dando uma impressão de briga ”guerra” que é interrompida com a manifestação de Oxalá, imediatamente tudo volta a calmaria e todos dançam sob um grande alá (pano branco), os cânticos sagrado deste orixá da paz.

O exposto não exclui a possibilidade do membro do Candomblé participar das comemorações do período da Páscoa Cristã, nem das tradições de comer peixe ou mesmo de trocar ovos de Páscoa como reza a tradição católica, devendo este apenas resguardar os preceitos ditados pelo Candomblé e cumprir seus compromissos com o seu Orixá de frente. Portanto, a você meu fiel leitor internauta, o meu desejo de uma Feliz Páscoa, com mesa farta ao lado de pessoas queridas e muitos ovos de chocolate como forma de desejar felicidade a eles também. A Benção de Olorum sempre presente em nossos caminhos! Até a próxima publicação!